أكبر منها . والسيئة الخصلة التي يسوء صاحبها عاقبتها . وكل حسنة طاعة للّه ، وكل سيئة هي معصية له تعالى . وقوله لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ قال الجبائي : معناه أحسن ما كانوا يعملون : طاعاتهم للّه ، لأنه لا شيء في ما يعمله العباد أحسن من طاعاتهم للّه . وقال قوم : معناه ولنجزينهم بأحسن أعمالهم ، وهو الذي أمرناهم به ، دون المباح الذي لم نأمرهم به ولا نهيناهم عنه « 1 » . * س 5 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة العنكبوت ( 29 ) : الآيات 8 إلى 9 ] وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً وَإِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 8 ) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ ( 9 ) [ سورة العنكبوت : 8 - 9 ] ؟ ! الجواب / قال علي بن إبراهيم : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً : هما اللذان ولداه . ثم قال : وَإِنْ جاهَداكَ يعني الوالدين لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ « 2 » . ثم قال علي بن إبراهيم - في حديث مسنود - عن الأصبغ بن نباتة ، أنه سأل أمير المؤمنين عليه السّلام عن قول اللّه عزّ وجلّ : أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ « 3 » . قال : « الوالدان اللذان أوجب اللّه لهما الشكر هما اللذان ولدا العلم ، وورثا الحكم ، وأمر الناس بطاعتهما ، ثم قال : إِلَيَّ الْمَصِيرُ « 4 » ، فمصير

--> ( 1 ) التبيان : ج 8 ، ص 188 . ( 2 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 148 . ( 3 ) لقمان : 14 . ( 4 ) نفس المصدر .